Ces traumas qui nous possèdent de Jean-Charles Bouchoux de Guy Trédaniel
Guy Trédaniel nous propose, de Jean-Charles Bouchoux, Ces traumas qui nous possèdent – Comprendre pour guérir
Psychanalyste, écrivain, et hypnothérapeute, Jean-Charles Bouchoux pratique la psychothérapie psychanalytique depuis plus de vingts ans. Auteur du best-seller “Les pervers narcissiques” (Éditions Eyrolles), il a développé une expertise reconnue dans l’accompagnement des victimes de manipulation psychologique. Conférencier international, il intervient également dans les médias (Sud Radio, Europe 1, France Inter, M6) pour sensibiliser le public aux relations toxiques et à l’emprise psychologique.
Avec Ces traumas qui nous possèdent, Jean-Charles Bouchoux propose une exploration ambitieuse des blessures psychiques et de leurs effets durables sur nos comportements, nos peurs et notre rapport au monde. L’ouvrage, sous-titré Comprendre pour guérir, paraît aux éditions Guy Trédaniel, avec une date de publication annoncée autour de la fin mai ou du début juin 2026 selon les diffuseurs.
Connu notamment pour ses travaux sur l’emprise, les pervers narcissiques, l’angoisse d’abandon et les violences invisibles, Jean-Charles Bouchoux poursuit ici une réflexion au croisement de la psychologie, de la psychanalyse, des neurosciences et des traditions spirituelles. Son projet n’est pas seulement de décrire le traumatisme comme une blessure passée, mais de montrer comment certains événements peuvent continuer à agir en nous, parfois à notre insu, comme une présence intérieure qui influence nos réactions, nos choix et nos relations.
Le point de départ du livre est une question délicate : que se passe-t-il lorsqu’une personne semble habitée par quelque chose qui la dépasse ? Les psychiatres peuvent parler de déséquilibres neurochimiques, les psychanalystes de troubles dissociatifs ou de traumas, tandis que certaines traditions spirituelles évoquent des entités, des parasites énergétiques ou des possessions. Jean-Charles Bouchoux ne cherche pas à trancher brutalement entre ces lectures. Il les met en regard, avec l’idée que ces différents langages pourraient parfois décrire, chacun à sa manière, une même expérience humaine : celle d’une brèche intime par laquelle une souffrance ancienne continue de s’imposer au présent.
L’ouvrage prend ainsi la forme d’une enquête. Il conduit le lecteur des hôpitaux psychiatriques parisiens à des univers plus éloignés du cadre médical occidental, notamment auprès de guérisseurs, d’exorcistes ou de praticiens issus de traditions chamaniques. La fiche de présentation du livre évoque notamment des entretiens avec le Dr Boris Chaumette, psychiatre généticien à l’hôpital Sainte-Anne, Jean-Marc Collignon, psychothérapeute, Maya Laouar Garaud, psychotraumatologue, le Dr Jacques Mabit, fondateur du Centre Takiwasi, ou encore le Dr Jacques Besson, psychiatre addictologue.
Ce dialogue entre des approches très différentes constitue l’un des axes forts du livre. Jean-Charles Bouchoux s’intéresse moins aux frontières institutionnelles entre disciplines qu’aux points de convergence possibles. Là où la psychiatrie observe des symptômes, où la psychanalyse interroge l’histoire du sujet et où certaines traditions spirituelles parlent d’intrusion ou d’influence étrangère, l’auteur invite à considérer que ces visions ne sont pas forcément incompatibles. Elles peuvent aussi former des grilles de lecture complémentaires, à condition de ne pas les confondre ni de les opposer de manière caricaturale.
Le livre aborde des situations où le traumatisme ne se contente pas de laisser une trace. Il peut modifier la perception de soi, perturber le rapport au corps, altérer les relations affectives, provoquer des répétitions ou installer des réactions disproportionnées face à certains événements. Dans cette perspective, être « possédé » par un trauma ne signifie pas nécessairement relever d’un imaginaire fantastique ou religieux. Cela peut aussi désigner une expérience psychique très concrète : celle d’une personne qui se sent traversée par des peurs, des automatismes ou des émotions qui ne correspondent plus à la réalité immédiate, mais à une blessure plus ancienne.
L’intérêt de cette approche tient à sa capacité à rendre visible ce qui, souvent, demeure enfoui. Certaines réactions de défense, certaines dépendances, certaines colères ou certaines angoisses peuvent être comprises non comme des faiblesses morales, mais comme les conséquences d’une histoire intérieure encore active. Le traumatisme n’est alors plus seulement un souvenir douloureux. Il devient une force qui organise le présent tant qu’elle n’a pas été reconnue, nommée et travaillée.
Jean-Charles Bouchoux semble également vouloir sortir d’une vision strictement pathologique du sujet traumatisé. Comprendre ce qui nous habite, ce n’est pas se réduire à ses blessures. C’est au contraire retrouver une marge de liberté. Le livre défend l’idée qu’une meilleure connaissance de ces mécanismes peut ouvrir une voie de libération. Le sous-titre, Comprendre pour guérir, résume cette ambition : identifier l’origine de certaines emprises intérieures afin de ne plus les subir aveuglément.
Cette démarche n’est toutefois pas sans risque. En rapprochant psychiatrie, psychanalyse et spiritualité, l’auteur avance sur un terrain sensible. Il faut éviter que la souffrance psychique soit interprétée trop vite à travers des explications symboliques ou spirituelles au détriment d’un accompagnement médical lorsque celui-ci est nécessaire. Mais l’intérêt de l’ouvrage réside précisément dans cette zone de frottement : comment entendre des expériences humaines intenses sans les enfermer dans une seule explication ? Comment respecter la complexité du vécu traumatique sans renoncer à la rigueur ?Ces traumas qui nous possèdent s’adresse donc à un public intéressé par la psychologie, les blessures d’enfance, l’emprise, les troubles dissociatifs, les héritages transgénérationnels et les liens entre souffrance psychique et quête de sens. Il peut aussi parler à celles et ceux qui ont le sentiment de répéter des scénarios de vie, d’être rattrapés par des peurs anciennes ou de ne pas toujours comprendre l’intensité de certaines réactions.
En définitive, Jean-Charles Bouchoux propose moins un manuel de guérison qu’un livre de passage entre plusieurs mondes. Il invite à regarder le trauma non comme un simple épisode du passé, mais comme une présence intérieure susceptible de continuer à orienter une existence. Sa proposition est forte : ce qui nous possède peut aussi devenir ce que nous apprenons à reconnaître, à comprendre, puis à déposer.
